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    2020-01-07

    行業動態

    所有人即是更有意義的1/14一部分,也共享資源著一個整全體會的韶關展廳裝修設計公司

    并不是「觀念」來觀念著韶關展廳裝修設計公司,只是韶關展廳裝修設計公司「就在」觀念

    但鄭宗龍的《毛月亮》,顯而易見并不是走云門經典的套路,在《毛月亮》里,并不是「觀念」來觀念著韶關展廳裝修設計公司,惦記著用哪些的身體,來表述出「觀念」,只是韶關展廳裝修設計公司「就在」觀念,或是韶關展廳裝修設計公司「就是說」觀念。

    舞作里沒有云門傳統式的語法,舞蹈家們是由自身的韶關展廳裝修設計公司,十分形象化、判斷力、反射面出韶關展廳裝修設計公司遭受某一性命情景時,那沒經語言、兀自迸射出的開心或痛苦,再此,SigurRós的背景音樂做為情景的暗喻,挑動的,都是十分判斷力的生理需要,你能夠看見交歡歡愛的韶關展廳裝修設計公司、家將發呆漫走的韶關展廳裝修設計公司、離群孤單追尋的韶關展廳裝修設計公司、置身于團體興奮中發瘋的韶關展廳裝修設計公司、看不到淚水但早已了解韶關展廳裝修設計公司抽泣了的韶關展廳裝修設計公司……,幕落前,女舞蹈家那近乎超越時空的顫抖獨舞,基本上已讓全部你要牽掛的字句都墜落了,由于觀眾們的韶關展廳裝修設計公司在還不如說話前,都早已先「了解」了。

    所有人即是更有意義的1/14一部分,也共享資源著一個整全體會的韶關展廳裝修設計公司

    此次到臺灣臺中二看《毛月亮》,買的是四樓觀眾臺的票,想說之前近距看了一遍,這次總要把整場的合理布局了解一下。果真,體會但是跟之前迥然不同,比如一開局那如節肢動物一樣的群舞,這才見到了每一舞蹈家但是用著韶關展廳裝修設計公司的觸碰與掌握,歷經一次次排演的默會,才可以進到了人群的律動,所有人即是更有意義的1/14一部分,也共享資源著一個整全體會的韶關展廳裝修設計公司,因而那人群的晃動和仰俯,才會給你那麼潸然欲泣——這多少錢個夜里韶關展廳裝修設計公司得無眠拼搏的結果啊,它是每一個韶關展廳裝修設計公司要去了解別的的韶關展廳裝修設計公司,所務必果斷起動的親密無間試驗啊。

    又例如,獨舞與群舞的僵持、交錯和并合,由高高地演出舞臺望去,更能夠看見每一舞蹈家飛舞起來的個體性,說也怪異,每一舞蹈家或許練起來久了、參得透了,他的舞與他的形,也更是他或她最適當演譯的哪個款式,自然,這也將會就是我被懾服后一廂情愿的投影,但因為我惦記著:用韶關展廳裝修設計公司觀念之后的人生道路,另外在的韶關展廳裝修設計公司一舉手一投足地闡釋著那般的風韻,不更是人最初的本態嗎?

    第一次看了已已過一些時間,因為我會問一下自己,本來并沒有抱太高期待,但演后卻深覺滿身如同被傾盆苦雨清洗、被一些事情給解救了的——哪個重要的直覺機轉是啥?看了臺左邊后衛的《毛月亮》,我更加地體會到那由舞蹈家韶關展廳裝修設計公司們所匯演的「狂野」,就是我湊合可用英語口語述說與表述的回應。

    當你說「狂野」,說的是文明化以前人的初始情況,它自然帶著暴虐、粗狂、怖懼的寓意,但也有著行動的隨意,大家遭受風險,用的是韶關展廳裝修設計公司統查自然環境后的一種電光石火的取舍,二話不說地下手美食,在處理危機的行動中,人覺察、相信自身是個自由者。

    文明化的吊詭取決于:大家穿透職責分工的機構、觀念形態邏輯思維、拿取當然以抵抗當然的社會經濟學……逐漸減少存活的外在威協,大家也穿透語言創設意識,承傳使用價值與標準,使人擺脫霍布斯所說「任何人屠戮任何人」(awarofallagainstall)的「初始情況」,但在這一如同演化論一樣的童話故事情境中,人卻慢慢缺失了積極行動的工作能力,人的身上的億萬個體細胞被封阻了他們認知全球的工作能力,他們熟睡入性命的最深處,而性命則淪為成常規化衣食住行里的行尸之懼,為了文化藝術語言中常創設的各種各樣社會發展徽章而奔波,卻遺忘了本身生而為人的隨意重任。

    女舞蹈家們留著好長的秀發是精辟的,這不但讓他們的身體更能舞出狂野的姿勢,我私底下猜測,當他們肆意地擺頭甩頸,這種似風的長直發可帶著他們進到狂野,變成狂野?!睹铝痢肺覀円黄鹇牭缴仃P展廳裝修設計公司里一席很弱的招喚:人得認為萬物之靈,仰賴的是韶關展廳裝修設計公司,并非觀念;我的身子被舞作的韶關展廳裝修設計公司感化了,它剛開始觀念,情不自禁地流下來了淚水。


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